吧。]
“！！”
“所以是都死完了？”
“全世界的人都差不多死完了，那么平时主角出门所遇到的人也都是虚假的？”
“要不要玩这么大？”
三善志郎之前还心想，如果把相同的能力给他，说不定他会让全世界的人消失，书中的主角还挺正常，没有如此做。
原来这个主角和他一样，准确的说，和大多数人都一样。
[那条狗死了的第二天早上，我仍然像往常那样装出丑陋的笑容，坐在桌子旁吃我的早餐。这时加豆谷揉着眼睛起来了，母亲拿了一盘煎鸡蛋从他面前走过。父亲正皱着眉头读报纸，他翻过一页的时候，报纸的一端正好碰到了坐在旁边的我的胳膊上。打开的电视里正放着飘着清香的洗衣粉广告，我突然感到自己受不了了，想杀了所有人。
也就是说我用了这样的“咒语”：
“一个小时以后，你们的头将从脖子上掉下来。”
接着我又下了这样的命令：
“你们滚到地上的头，把对你们施加的‘咒语’传染给所有看到你们的人。”]
极其残忍以及直接的指令，比起让全世界的人都消失，让所有人的头颅滚下来，也真是直观的暴力。
滚下的头颅就好像中了病毒的丧尸，在街上游荡，到处滚动，凡是看见了的人就如同被丧尸抓伤，也会变成丧尸。
“一小时以后，你们的头将会从脖子上掉下来，这个指令仔细想，真的细节满满。”三善志郎突然发现。
脑洞大，很容易造成作只注重脑洞，从而忽略作品的许多细节，但三善志郎很直观的发现，无论是《小饰与洋子》抑或《上帝的咒语》，皆属于脑洞和细节并重的小说。
滚下的头颅，因为主角的咒语会滚动很长时间，但头颅并非丧尸，不能上楼爬山，也不能喝丧尸一般嗅到活人的气息，但人可以啊。
想想，一个家庭主妇，刚从超市中买了今天的瓜果蔬菜，在街上看到了滚动的头颅，然后被吓得够呛，以此同时也被咒语传染，回到家，没过多少时间到达一小时，头颅也掉下。
死人头在房间中
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