铁政策，希望能停止对外战争，与民休息的思潮。
而这批在野党之所以能跻身朝中，还多亏了霍光大将军。
五年前，始元六年（公元前年），在霍光亲信杜延年建议下，朝廷召集贤良文学六十余人，就武帝朝的各项政策，特别是盐铁专卖，进行全面的辩论。
这场会议的初衷，是霍光欲将贤良文学当成刀子，狠狠捅向政敌桑弘羊，为之后彻底除掉他做准备。
这项策略奏效了，桑弘羊和贤良文学打了个不分胜负，还以为自己扛住了。
可他却彻底被儒生和地方势力，当成了维护武帝盐铁政策的大恶人。在之后的政争中，当霍光干掉桑弘羊、上官桀、长公主、燕王这批人时，天下拍手称快，都以为他们期盼的“周公之政”要来了。
结果霍光拔吊无情，只取消了酒专卖和关西盐铁意思意思，关东先前怎样，之后还是怎样。
贤良文学们觉得自己受到了欺骗，公羊派和榖梁派放下成见，开始紧密联合在一起。由此形成了一个充斥朝野的贤良文学团体，以彻底推翻武帝朝时遗留的政策，让大汉全面恢复周政为己任。
儒生不能成事？不足为虑？绝非如此。
可千万别小看这批人，西汉最终会走上纯用德政，失去对地方的控制，恶性循环中钻进复古的死胡同里，与这股思潮不无关系。
非要让任弘说的话，贤良文学的一些主张也不无道理，比如禁苛暴，止擅赋，力本农。中央确实不能管得太死，让地方毫无活力。
但这群人几乎全部来自关东，地方主义太过严重，三观跟明代的江南士绅像极。
在说及关东地区的疾苦时还有些道理，可这种狭隘的思维在涉及匈奴、西域问题时，就彻底暴露了屁股。
“方今为县官计者，莫若偃兵休士，厚币结和亲！如此便能两主好合，内外交通，天下安宁，世世无患。”
“西安侯，你听听，这就是彼辈在盐铁之会上说的话，真是忘了当年的屈辱了么。”
杨恽秉承了外祖父的史观，明白汉匈之战的根源，自然对贤良文学的观点十分不齿。
任弘笑
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