物以类聚，人以群分，安乐派人投靠霍夫人以求庇护，何足怪哉。”<r />
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安乐便是十六年前，那个被任安笞辱的北军粮官小吏，小吏上书举报任安与卫太子有密约，如今是昌邑国相，听闻任弘婚事，竟还遣人来送了礼。<r />
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安乐或许有意和解，可那礼物，任弘却万万不能收。<r />
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“夫人。”<r />
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等夏翁离开后，任弘看向正在吃着盘中葱爆猪肝的瑶光“在乌孙，如何对待仇人？”<r />
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瑶光抬起眼想了想“当然会持弓刀与之厮杀，若厮杀时死了，那其后辈亦要为其报仇。”<r />
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真正的乌孙人只占了乌孙国的少部分，还有不少月氏种、塞种，所以在乌孙草原，各部落的仇杀与争战格外严重，有积累三世之仇，哪怕昆弥出面也未能和解的部落。<r />
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所以一旦遇上外敌，他们究竟会一致对外，还是投靠敌人，对邻居们拔刃相向，根本没个准。乌孙国号称控弦十万，但面对匈奴西进却十分无力，凝聚力较匈奴人大为不如。<r />
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“大汉也是一样啊，为血亲复仇被认为是天经地义。”<r />
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任弘摇头，儒以文乱法，侠以武犯禁，被韩非子深恶痛绝的两种人，儒与侠，在汉朝已经实现了完美结合。<r />
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儒家，尤其是齐学的公羊家，对复仇是十分热衷的，在他们看来，为父母报仇是头等大事，所以要“寝苫、枕干，不仕，弗与共戴天”，兵不离身，身不离兵，放下一切世俗活动，人生只为复仇一件事而延续。一旦跟仇家在市朝相遇，便可以立刻拔刀相斗。<r />
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这倒是瑶光没想到的，她没想到文质彬彬的汉人儒生，居然还有这样的一面。<r />
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“孝武皇帝时的豪侠郭解，少时为朋友报仇
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