请示领导确实是个好借口，虽说《春秋》之义，大夫出疆，有可以安国家，则专之可也，但天天矫制不是好现象。任弘不希望自己开了个坏头，让往后做都护继任者里出一堆军阀。
而瑶光安抚好乌孙人后，也道出了她的疑惑。
“良人为何只与康居王要了民众帐落，而不让他将乌就屠交出来？”
在瑶光看来，乌就屠虽是康居王的女婿，但康居贪狼无信，只要价钱合适，大可将乌就屠卖给任弘。
“我故意为之。”
任弘神秘一笑：“康居与乌就屠畏惧汉军，我若逼得急了，彼辈尚且并力结盟。若是汉军退走，乌就屠思及今日割肉留人，受损的是他自己，定然不忿，或许便会自相图谋，其势然也。”
“夫人放心，这也是为夫计划的一部分！”
……
汉与康居于碎叶水定盟后，本始五年六月中，任弘向东抵达了夷播海（巴尔喀什湖），越过泽畔的沙漠戈壁，来到这个狭长湖泊的中点，一道全世界绝无仅有的“湖峡”上。
一个狭长的半岛从湖泊南岸伸入湖中，几乎将整个湖一分为二，仅留下一条三公里宽的水道，故任弘站在半岛尖端上，甚至能看到对岸饮水的野驴群。
这道湖峡的奇妙之处还不止于此，向左看，西边的湖泊淡绿，水是淡水可以饮用，向右看，东边的湖水淡蓝，勺起一点尝了尝，又涩又咸。
正因这些异处，让夷播海和冬天不冻的热海一样，成了乌孙人崇拜的神灵之湖。
任弘今日来此，却是欲效霍骠骑故事。
昔日霍去病于左地大败左贤王，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。虽然封禅泰山是天子专利，但大将得了诏令，亦能祭祀其余山川。
狼居胥、姑衍山都是匈奴崇拜的圣山，相当于汉之泰、华，占用敌国圣地举封禅活动，不仅彰显了大汉国威，简直是对匈奴人精神世界的摧残，较卫青烧了龙城更加过分。
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