的几次调整之后，比较均匀的分布在三个垦荒军团之中。
也就是说，其中能战之士近十万人，其余则是其家属、配偶之类的，孩子并不算在总人数之内。
三支奴隶垦荒军团也有较为明确的分工，第一军团的职责变更不大，仍旧是负责泉部落瓷器烧制、萝卜缨子种植以及周围到海岸线的各种日常事务。
第二军团和第三军团则基本上支撑起了整个腾龙大岛的作物种植，大岛各处集镇建设以及四处黄羊养殖场的事宜，将腾龙大岛真正建设成为了腾龙王地的战略要地、海上明珠。
三支奴隶垦荒军团维持日常常规训练，强度大约是职业化训练的一半，剩余时间里从事各项劳动，也主要负责集中的腾龙王地工程推进，比如说集镇化建设等。
这些士兵是潜在的士兵，他们在发生战事而需要之时，可以立即披坚执锐，马上投入到战场之中，并且装备水平丝毫不比五万常规士兵差。
只不过这些装备都是统一进行管理，只有在发生战事的情况下才会投入使用的，平时偶尔会披坚执锐拿出来训练一下，不过都是在被监控的情况下，每一次训练规模和人数也都有限。
这样三支近十万人的士兵力量，战力上跟五万常规部众肯定有所差别，但是比之其他部落的士兵而言，绝对是能战之士了，是半职业化和非职业化的区别。
其他部落全部都是放下锄头扛起刀，三支垦荒军团虽然也可以这么说，但是终归是进行了大量的日常训练，准备也完全不一样，这就造成了战力的巨大鸿沟。
抛开这些不谈，甚至朱闻天都没有怎么注意的一点，那就是腾龙王地经过陆续的融合与发展，已经形成了自身独特的文化。
之前传统的崇拜虽然依旧保留着，但是基本上已经成为了一种仪式，现在的腾龙王地有着自己特殊的凝聚力，是一种生活方式，是一种理念，也是一种习惯。
当一种方式因喜好与积淀而成为一种习惯的时候，那么习惯就是一种力量
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