人权，还在沙门手里。
沙门忽悠君王，使得君王崇信，而获得特权，入其门，做其门人，便能享受一定的特权，带来利益。
在这样的利益的驱动之下，沙门人数便暴涨！
古代朝廷收入，有两大头，一为粮税，一为人丁税。
人口往沙门流，他们享有特权，不向朝廷交税，朝廷收入便受到了流失，而与此同时，流失的钱粮，却转入沙门了，这又能更一步令沙门发展！
在这样的发展之下，沙门与朝廷，不管起初关系多么的亲密，渐渐地，也就升起了矛盾，而且矛盾愈演愈烈！
朝堂之上，乃儒门天地啊！
这场矛盾，实际又是沙门与儒门之间的矛盾。
三武一宗发大劫，就是建立在这样的被惊之下的。
最碉的是北周武帝时期，全国人数不过三千来万，而沙门人数爆到了骇人听闻的三百多万！
经过博弈之后，念阿弥陀佛的，终究斗不过说子曰的，度人权被朝廷拿到受了！
朝廷不发度牒名额，沙门就不能度人进门。
在萌代-弘治皇帝时期，沙门人数不过一万多；而接着在正德皇帝时期，不过十六年时间，就爆涨了十倍，飙到了十一万多！
因为，正德皇帝纵情于声色犬马，为了搞钱，卖名额了，一个名额十三两，批发价，大甩卖，极其便宜。荣代时徽宗皇帝卖到二百多贯一个名额呢！
之后的皇帝，也是一路的卖卖卖卖卖！
沙门人数就暴涨到了五十余万！
这卖名额，短期内，得到一笔小财，长远去看，却贻害无穷！
沙门手上有了名额，转手又往外卖，赚取暴利。
这名额，就是特权呀！
更多有不法之徒，花大钱买名额，遁入沙门，以求逃脱制裁！
一般来讲，皇权最大，王朝律法最大！
不过，在王朝律法之外，还有个东西叫家法。
沙门之内，自有戒律。
沙门中人犯法了，是衙门依照王朝律法来处置，还是交给沙门，由沙门，以其内律来处置，那就不一定了。
可此可彼。
如果沙门中的名流出
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