臣子一起想了许多法子，比如禁止大规模使用活人祭祀和活人殉葬。
要知道，在帝辛之前，大商每年活祭与殉葬的奴隶在5万至10万人之间。
这是什么概念？在帝辛继位时，大商及其诸侯国的总人口是470万。
整个朝歌，商人和奴隶的总数也只有不到20万。
帝辛的举措是有效的，经过这些年的政治改革，大商的人口总数与奴隶人口数都有较大的增长。
而在这个落后的时代，人口就代表着生产力。
人口多了，粮食就多了，兵员就多了，国力就强大了。
在帝辛的统治下，大商颇有武丁时期的风采，文治武功都颇有建树。
可以说，这个时候的大商，正是国力鼎盛之时，有烈火烹油之像。
但是，以凌攀超越时代的目光看来，大商的隐患也很多。
首先，大商直接控制的区域并不大，册封的诸多方国之中，有的已经形成尾大不掉之势。这些诸侯国，虽然暂时未必想反抗大商，也未必有“取而代之”的想法，但将来可就不一定了。
其次，大商的分封制，在不断地将直接控制的区域分封给王室子孙，让本就不大的直属领地变得越来越小。帝辛虽然励精图治，这些年来也取得了很多成果，但他实际控制的领地比起武丁时期已经要小了很多。
第三，帝辛提拔的出身微寒的朝臣，比如飞廉、恶来等，身份尊贵的重臣之间，一直有着剧烈的冲突。大商在成汤时，曾不拘一格降人才；但随后还是走上了世袭之路，由大贵族和宗室把持朝政。帝辛要进行政治改革，不但要削弱宗室老臣的地位，还要削减他们的利益，大贵族和宗室老臣怎能不反扑？
所以，凌攀觉得，帝辛的统治，未必稳如泰山。
而凌攀此次，是想要在这黄河世界建立天庭和蒿里，在天地间建立起轮回和神职体系，还要册封诸神，让诸神归位、各司其职，完善天地运行规则。
这样
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