其实这样的安排，之所以能够在政事堂层面获得通过，除了是要将雍王打发出神都之外，还有一点那就是促使北衙军权的分割。
高祖创业伊始，便设立元从禁军，这是北衙军事创建的开始。之后的太宗、高宗，也都在积极推进北衙军事的建设，特别是高宗时期羽林军的创建，使得北衙军事规模扩大数倍，拥有了这样一支嫡系人马，皇权的威严也比日攀升，圣皇武则天之后能够玩的那么野，跟北衙所提供的军事支持休戚相关。
朝士们未必一定要将皇权给压制下去，但是如果皇帝对南衙的依赖程度增强，无疑能够塑造一个更加平衡和健康的君臣关系。
左羽林军的这种相对独立，就是插在神都政局中的第三方，会让皇嗣与臣下们的互动变得更加密切。而且这种独立，是建立在拱卫圣皇武则天的基础上，圣皇本就年高，如今又大权骤失，幽居于上阳宫，又能有几年的活头？
等到圣皇离世之后，左羽林军肯定是要重新回到朝廷的控制之中，否则雍王兄弟们便是与整个朝廷为敌。
姑且不论这当中更深层次的权衡，当朝臣们就此达成共识后，圣皇武则天迁居上阳宫便付诸行动。并没有什么礼节的铺张，只是皇嗣率领潞王、雍王等一众宗室与在朝大臣们，亲自前往大内仙居院伴驾恭送。
当圣皇仪驾缓缓从仙居院中驶出时，皇嗣悲哭一声，上前跣足披发、亲自驾车而行。这一幕画面，无论是真情还是假意，但在场群臣，无不感怀涕零，迎面下拜，口呼：“臣等恭送圣皇陛下安养上阳宫！”
李潼站在队伍中，只是感慨政治人物的脸面真不值钱。或许是因为拥有的太多、奋求太多，所以普通人所奋求的一切，反倒成了无足珍贵的东西。
革命性是一个伟大的命题，当大多数人都无缘参与社会资源的分配并不再承担任何社会责任时，才意味着这个世道已经全无前景，你们到底哭个啥，老子还没彻底发威呢！
三代积累，锦衣玉食已经享过
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