长安排婚姻大事。
可现在格辅元状似闲谈的讲起这件事，李潼索性顺着这一话题笑语道：“男大当婚、女大当嫁，成家立业，是人道有序的根本。但也正因此，尤需注重民风伦理的教化。访贵问富，民间论婚俗情难免。但朝廷用武功士靖边，不该成为刁民趋炎附势的眼线！日后有司若有受理由此生出的相关讼案，需依法绳之，不要放纵滋长奸猾邪计！”
圣人语调虽然并不严厉，但群臣听在耳中，心内俱是凛然。这是已经将由此衍生出来的纠纷上升到了名教风俗的高度，谁若因为嫌贫爱富、一女多配而招惹官非，那乐子可就大了。
格辅元本来是担心京兆韦氏这一做派或会让刚刚有所平缓的宗家人情再生波澜，所以才特意提及此事，待听到圣人做出了这样的基调，便也连忙微微欠身、低头说道：“圣人思虑周详，臣等必谨遵此意，绝不放任风化有失！”
君臣之间简单的对话，所造成的影响却是极为深远的。一方面圣人并不因为格辅元所举的例子相关人员的特殊身世而作另眼相待，表明了圣人不会刻薄寡恩的虐待已故相王的子嗣，如此宽大包容的心态让臣员欣慰。
另一方面诸如京兆韦氏这种想要凭着攀附幸进而重回时局的人家，这条路子是被彻底堵死了。
当然民间真正男欢女悦的婚配是不受影响，对眼下西征将士备受追捧的情况也干涉不大，但是像韦氏这种嚣张到对皇家子弟都挑三拣四又吃相难看的人家，无疑会大受打击。
略过这一桩小事，接下来便是对将士封赏的正式讨论了。朝廷大功封赏，主要还是体现在官爵财物等方面。
这其中，爵位财物的赏赐都不算太大的问题。朝廷对于爵位的授给，自有一套衡量的标准，李潼也并不打算拔高规格，此战功士们主要是青壮将士，若过于超溢封授，接下来的官职安排反而有些不好安排。
而且收复青海只是一个开始，未来还有诸多用武之地，也需要让这些少壮将领们保持继续进步的渴望与目
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