可名为菩萨;作为三十五佛的佛位继承人,即法王子,也可名为菩萨;三乘之声闻、缘觉若以他们所求的道去看,亦可称为菩萨——其中声闻指代佛之弟子;缘觉则为独自入世修行之人。
还有一种,为求无上菩提之大乘修行者,也叫摩柯萨埵、菩萨摩柯萨、菩提萨埵摩柯萨埵、大菩萨、大士等,乃是心怀众生,以教化众生为己任的大爱之人。
其本质上的地位,并不比三十五佛弱上丝毫,果位、实力也相差无几,甚至还要超出一线,地位更加超然许多。
佛门四大菩萨,便都是“摩柯萨埵”。
是以在这方世界,某种程度上说观音算是佛界的脸面之一,实力非凡,存在的年头久远无比,就是镇元子这等天地大能,多少也会给点儿面子,而在观音曾经救活人参果树后,镇元子对其更加客气许多。
“菩萨会认可你们的理念,我一点都不意外。”孙悟空终于再次开口,轻声说道:“菩萨的果位乃是自己修行而来,而非佛祖赏赐。
而菩萨二字,表代表了菩萨的心思,定然是心系众生,心怀天下的。因为我们能骗过任何人,却无法骗过天地,无法骗过自己的道心。倘若菩萨放弃了苍生,那么菩萨的果位也就不存在了。”
侯永轻轻颔首,认可孙悟空的说法。
某些只病态的追求力量的世界,菩萨也好,佛也好,都只是一种地位,亦或者一种实力境界,乃至是天地果位,是以那些大能者的心性与实力根本不成正比,完全只是力量的奴隶。
甚至许多与“封神”,与“洪荒”有关的书,观音还是有阐教叛徒“慈航道人”投入佛教变成的女装大佬。
但这方世界不一样。佛、神还好说,毕竟神只是职能,而“佛”代表的是觉者,修的是自我。同时佛与神,乃至许多菩萨、罗汉等,还能由佛祖与玉帝封赏而成,更与道果无关,只是一种“官职”。
但“大菩萨”与“仙”却不一样,他们无法违背自己的道果,否则不但会失去
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