这些神通法则已经铸入它们的身躯，成为了它们的本能，甚至遗留下来的尸骨，爪牙都有种种威能和神异。
如果说修道人炼就神通，是追溯术法的一切‘因缘’，并将其掌握，控制，使得一念之间四大假合，化为诸法。
那么魔道炼制魔头，便是寻找术法的一切‘因缘’，然后将其炼入魔头的身躯，成就其的一部分。
最后同样不依赖外物，拒绝一切因缘，四大圆满而成就稳固的实体。
若是说，大神通追求的是一切诸法，自性圆满。
那么神魔之体追求的就是，一切诸法，不依赖他物而成就坚固的实体！
一切诸法，不依赖他物而成就坚固的实体，它不因他物，不因一切缘法而生，故而不生。
因不生，故而不灭。
因不生不灭，故而恒常不断，是为不朽！
这才是魔道不朽神魔的本意。
所以，崔啖和李休纂看到夏后旭的邪王之躯的时候，才会绝望。
就像是熄灭一团火，可以泼水，可以抽薪，可以盖沙，甚至可以以极寒冻结一切动性，泯灭火焰，亦或直接抽走火焰的能量。
但若是火焰将一切聚合成它的因缘包容，然后铸成不可分的实体呢？
再如何消灭那一团火焰？
这样的一团火焰，便是不朽神魔之躯。
神通术法，打在上面，连一个印子都不会留下。
唯有大神通，真正的大神通而非粗浅的大神通种子，才能以诸法之自性，磨灭四大圆满，脱离万物的坚实。
别说他们，就连夏后旭自己，也为这具邪王之躯，感到有些惊讶。
“魔道那些老魔头们一个个辛苦无比，寻找各种法子炼成强横狠毒的魔头，这叫‘生’，然后再用能够伤害到它的各种方法，将其磨灭而不灭，这叫‘灭’。再将能够影响，能够灭掉魔头的因素再次炼入其中，使其再不会被影响和克制，如此‘生’之
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