角,他憋的最红——
镇岳宫就在华山金天王手下混啊!
李重伸手一点,无数机扩齐动,四方斗拱也一尊大梁之上的榫卯解构,按照一种奇妙的,宛若五岳山势结构,宛若一座祭坛的结构,一一拆解开来。
暴露出其中残缺的四件法器。
一石敢当镇,一宝塔,一华盖,一盥盘。
皆被暴力摧毁大半……
“你们很有悟性,竟然自从五岳真形图中就看出了封禅和以往的祭天仪轨之间的区别。”
李重感叹道:“昔年秦王与雍祭祀太古五帝,只祭白、青、黄、赤四帝而不敢祭黑帝,便隐藏着秦人最初的僭越和保守。”
“按周礼,诸侯只能依所在方位,祭祀一位帝,唯有天子,才能祭祀五帝!”
“其中,便藏着天周根本道统——天子封神大祭的秘密!”
“三天神朝之时,人道神道混一,仙道未曾大昌,修行之道中残留着太多神道的痕迹,也因此,真正最为根本,相当于如今大神通、无上大神通的大术,乃是祭祀!”
“黄帝祭天,尧舜禹之祭天,是一种祭法……”
“而天夏神朝祭天又是一种祭法;天商人殉甲骨又是一种祭法;直到天周,在周公旦手中,祭祀之法得以大成,才有祭祀太古五帝,接引一丝五帝道果,铸造天子位格的天子封神大祭!”
“当然,铸造天子位格的祭祀之法,不仅仅只有五帝大祭。”
“而是包含许多隐秘,甚至暗暗沟通祭祀了不少九幽中的存在,才共同铸造了天子位格。”
“所谓祭祀,便是强行接引那些存在的道果痕迹,来铸造位格的法门。”
“完整的周天子封神大祭已经不可考,但其核心一定是太古五帝的祭祀……正是接引了这旧天已经陨落的五帝业位,五行本源,才足以铸造天子位格。”
“历代秦王祭祀四帝,便是暗中为铸造天子位格积累底蕴,是在僭越天周宗法礼乐,同时
本章未完,请点击"下一页"继续阅读! 第7页 / 共10页