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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第六节 元极道的修炼之路就是汲取失落文明(第6节)

他们也就一直卡在九暗等级。

向宗武如今确定是“雷”,杨丐则是“风”,他们走的是“戎道”,若是有“祀道”配合的话,他们的战力会提升很多。如何突破“暗卦”进入“明卦”,关键还是在极网信息搜集上,但奴隶是没有资格进入极网的,或者说进入极网的条件被封禁了。

如今解除了奴隶印记,向宗武与杨丐就可以连线极网,但如今直接进入极网是很难了,要嘛利用感知搜集,要嘛通过极柱向极网发起咨询。前者随时会遭到感知攻击,后者需要付费,杨丐跟向宗武倒是有些积蓄,都存在自己的“星宿”内,极宗显然也瞧不到这些,也就没有逼迫他们割离星宿。

胡山雕也没有跟杨丐,向宗武说你们现在走的都是粗浅的“极道”,真正的极道是“本命极道”。

胡山雕掌握“枯木逢春”且元力值增涨,意味着他此次的“元极道”修炼很成功,而极宙天空再次呼唤着胡山雕的命纸。胡山雕吐槽道,这次倒是没有强行吸扯,还先呼唤一声,吐槽归吐槽,还是顺着极宙天空的呼唤,命纸进入浩瀚的极宙天空。

无数的信息汇入胡山雕的命纸后,命纸离去并落回胡山雕体内,胡山雕也就获得名为“元辰诀”的信息。元辰诀让胡山雕可以获得所有需要“拯救”的信息,离得最近的就是小畜大陆的西部,那里同样有一个人族部落即将毁灭。

相比田氏部落,这个薛氏部落就有些蹊跷,蹊跷一,是这个部落历史不到10年,讲普通话用简体字充分说明他们是从外大陆降临到小畜大陆的。蹊跷二,这个部落所在的区域天地本命受损,有很明显的“人为”痕迹,里里外外透露着“历炼棋局”的味道。

照理说,这种外来部落是不能列入“拯救”范围的,田氏部落那样拥有古老传承,并且也算是小畜大陆的土著,重点还是古老传承。田氏部落的“具装技术”以及“祭祀术”,对“元极道”修炼都有很大益处,而薛氏部落的文明却属于“极网”传授,这对“元极道”没有什么帮助。

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