主的释迦牟尼也是如此，在与李清、鲲鹏的交手上一点便宜都占不到，而且还因为宝物的差距，反而要被压制。
佛门诸人的心态很快就被准提察觉到了，极乐天八宝功德池又一次人满为患，西方二圣再次开坛讲经，化解众人的郁结。
实际上西方二圣又岂会不知道佛门的短板，也正因为知道，他们才深知西方想要大兴有多么的不容易，也才会创下以舍利子为依托的斩尸之法。
我西方是没有足够厉害的宝物作为依托斩尸，那么我就以数量取胜。你有五位准圣，我就用十位准圣对付你；你有十位准圣，我就用二十位准圣对付你。
这次的遗迹之战，因为并不是量劫之战，也不是关乎着佛门大兴的关键之战，因此佛门没有倾巢出动，不然哪有人阐两教他们什么事啊！
挫败并不可怕，可怕的是把信心打没了。西方二圣这开坛讲经来的很及时，振奋一下气势，防止军心动摇。
佛门准圣超过双手之数，无论是面对天庭，还是人阐两教，都有着绝对的优势。这份优势若是不能化为胜势，真的挺影响士气的。
与此同时，离恨天八景宫中，太上老君与元始天尊相对而坐。孔丘闹出来的异象，自然逃不过太上老君和元始天尊的目光。
“兄长，孔丘仅斩去二尸就有了圣人之相，难道他就是天定的第七位圣人？”元始天尊面色沉重地说道。
太上老君轻轻摇了摇头，沉默了片刻后才开口道。“儒家行教化之道，一旦起势，将如洪流难以阻挡。如今人间界独尊儒术，百家争鸣所留之学说尽数被罢黜，日后人间说不得就是儒家一家独大，就是佛门东传后也不一定能与儒家抗衡。”
听着太上老君之言，元始天尊的脸色越发沉重了。一家独大可是个大问题，大到可以将天捅破了。若真的让儒家在人间一家独大，那么儒家将会独占人间的道统气运，到时候作为儒家至圣的孔丘可就了不得了。
“现在儒家只是初露峥嵘，孔丘就已经有了
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