然也会受到法国的“领事裁判权”的保护。
依据法国和土耳其的协议，传教士是不能离开租界进入巴巴里诸国的内地传教的，这种行为会被视为犯罪。但是，同样依据这一协议，如果法国传教士进入巴巴里诸国的内地传教，那依照领事裁判权，土耳其只能将他们交给法国领事处分。而法国领事完全可以将他们无罪释放。所以，教会的传教士完全可以不管土耳其的任何禁令，想干什么就干什么。
当然，信仰异教的地区都是很野蛮的，尤其是巴巴里地区，专门出海盗的地方，那自然更是民风剽悍，三句话没说好，说不定就要摸出弯刀来了，所以深入异教地区传教，很可能就会被那些野蛮的异教徒斩首了的。就像后世的南朝鲜人跑到阿富汗去传教一样。
但是，“此何遽不为福乎”，说的更明白一些，这不正是法兰西，也正是教会需要的吗？法国传教士，无论犯了什么罪，也不是异教徒能够随便杀的，出了这样的事情，法国政府自然可以站出来主持公道，要求土耳其当局严惩凶手，做出赔偿。从而进一步扩大在当地的权利，而教会跟在后面，自然也可以分一杯羹。而即使是那位做出了伟大的牺牲的传教士，也可以由教廷封圣，死后在天国获得巨大的荣耀。你看这是多美好的事情——无论是对谁。
当然，如果觉得教会培养一个正规的传教士要花不少钱，就这样消耗了，损失大了点，也可以就在北非本地找一个刚刚被解放的基督徒，然后让他向法兰西宣誓效忠，然后告诉他“汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”然后，就连成本都可以进一步下降了。
当然，这样做土耳其人肯定会不满意的。但是今时不同往日了。当年弗朗索瓦一世国王和苏莱曼大帝订立著名的“渎圣同盟”的时候，法国正在哈布斯堡和英格兰人的合围下瑟瑟发抖，所以急需来自土耳其的帮助。
1544年，神圣罗马帝国皇帝查理五世帅军入侵法国，一直打到巴黎城下。而此时土耳其军队便向匈牙利发起进攻，兵锋直指维也
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页