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第四百零六章,教廷的代表(第2节)

果你们是基督徒,你们立刻就能变成自耕农,拥有自己的土地。那除了真的特别虔诚的信仰真神的家伙之外,一大堆的人都会扑上来大喊“哈耶路亚”的。

所以本哈登帕夏便回答道:“领事先生,我觉得您这样做,就是明显的在不信任我们了。”

维克托立刻回答道:“这不是我们不信任你们,而是你们上次给我们的这个名单实在是太不可信,依据我们此前了解到的消息,甚至根据我们缴获的一些海盗的文件,活捉的海盗的口供都能证明,在的黎波里附近的种植园中,有远超过这个数字的基督徒奴隶。而且在我们通过对你们交给我们的基督徒奴隶的询问中,我们也了解到,还有很多的,和他们一起基督徒奴隶并没有被送到我们这里来。所以,尊敬的帕夏,您看,在这样的情况下,我们怎么信任你们呢?”

本哈登帕夏楞了一下,然后赶紧道:“这都是下面的那帮混蛋太过懒惰……”

“所以,我们才不能再把那些事情都交给他们做。”维克托道。

“那么,”本哈登帕夏道,“那么关于甄别的事情,至少我们也要参加……这样,我觉得这样才算是公平合理的做法。”

于是两个人便又是一通讨价还价,最后双方总算是在这件事情上达成了一个暂时的方案,那就是在这个甄别中,法国人和土耳其人都要参与,但是在甄别过程中,每五个甄别对象中,法国人可以和其中的一个有一段单独相处的时间。被甄别的奴隶,在自称是基督徒之后,都必须回答一系列关于基督教的问题。如果错误的地方太多,就不能被认定为基督徒。此外,被认定为基督徒的奴隶,还必须得到和他同在一个农庄劳作的基督徒奴隶的认可,否则也不能被认定为基督徒。

当然,这还只是一个初步的口头协议,至于具体的执行,本哈登帕夏坚持,必须等到罗马教廷的代表也到达之后,才能开始。

这表面上是对罗马教廷的尊重,但是在事实上,却是想要拖延时间,以采取措施,避免出现大批奴隶

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