实自由穿梭。
想要达到这个惊人的效果，夺势学，阵本学，内功造诣，本身的灵能化造诣都需要达到极致。
第一阶段的布阵期，已经让人举步维艰。华尚的阵本学刚起步，学会个基础而已。他唯一值得期待的，是他对内力精准的把控。这得益于九尾通过神灵感应的精确引导。这让他勉强有了度过布阵期难关的资本。
但是第二个阶段是耦合期，这需要夺势学，高阶内功，灵力场的控制与分布，精确把握当地灵力场的灵能分布，通过合适的布阵，以及特殊内力循环，进行力场耦合，在当地时空产生一道足以容纳身体的空轨。这就已经超出了华尚可以掌握的范围了。
第三个阶段穿梭期，让遍布身体的灵气节点自动感应敌军的攻击，瞬间使身体高度灵能化，融入空轨，瞬息闪现，化守为攻。这一个阶段，难度极高，除非灵能化极高的巅峰武者才能做到。平常的武者想做到，除非出现奇迹。
但是，华尚是拥有奇迹的，那就是《排云折燕索》！
燕子侯显然已经读懂了《明日为谁愁》。他根据这本武学的原理，进一步进行了精炼和升华，试图创造一种可以穿越时空的超级轻功。但是，他步子迈得太大，最终还是饮恨而终。
但是他的著作对于华尚却有难以言喻的借鉴价值。因为如果去掉他所有关于穿越时空的探讨和尝试，以及因为怀念凌飞絮而脑子发昏的胡言乱语。华尚可以从《排云折燕索》中精炼出十分之一的内容，这部分内容全部是对《明日为谁愁》深刻的理解和极其实用的简化。
燕子侯把武者对决所处的几十种特殊环境，战场，绝地，竞技场，擂台，室内封闭空间，室外空旷地，沙漠，戈壁，绿洲，森林，沼泽，以及各种天气情况都总结了一遍，总结出六个极致简化的基本布阵法。华尚将其称为六大基本阵。每一个基本阵，对应一种特殊内功吐纳方法。这六大基本阵互相嵌合，可以组成无数复合阵。
当地的灵力场情况，其实武者本体都有一种察觉。这就是武者的本能灵识。根据这种灵识的反馈，可以简单地应用基本
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