可的气顺了，这次没有再对李正冷目以对。李正又顺着她的话说，没大会儿，两人又能够言笑晏晏了。
李正又捡起早先说过的那个话题，如果说年少之时，先天之气最浓，损耗最少，那是不是年少甚至婴儿之时，才是最好的修行时段。
夏可耐心给他解答：“当然不是了，十六岁之前，人身还没发育成熟，先天之气要用来发育身体，太早把它找出来，可能会影响身体的发育；而且年少之时，心智没有发育成熟，找到了先天之气，反而不知如何驾驭，就好像小儿拿大刀一般，反而危险。”
小儿拿大刀？李正再次听到这种提法。
第一次听到这种提法，是在讲武堂门口，从王守人口中听到。当时严夫子变异成野猪，被王守人带人抓住，自己上前，请求他不要杀严夫子。
当时王守人看了他一眼，就看出他没有觉醒天赋，劝他万事不可强求，强行修炼，就如同小儿拿大刀一般，看似有了强大的力量，但是因为没有足够的掌控能力，反而会对自己有害。
再次听到这句话，李正感觉此话之中含有莫大的道理，于是将当初王守人之事对夏可说了一遍，包括当初王守人劝诫自己的“不可强求”，他对众人所宣讲的“他已经达到而立，却未能不惑，做小吏就是想解决这个问题”，以及后来他去到王守人家中求教，王守人所说的“一生所求究竟法”，等等。
夏可听完，眼前一亮：“这个王守人，有点意思，如果没有猜错的话，他应该也是来自中州，来此试炼。说不可强求，有点道家顺其自然的味道；又说而立，不惑，这是儒家的说法；又说究竟法，佛家一向讲究权彻，权就是方便法门，彻就是究竟法，这又是佛家的说法。”
“这个王守人，贯通三家，倒不好弄清楚他到底是出自哪一派。他名为守人，守人者，必与人相守。佛家一向主张出世清净修行，看起来应该不是佛家；不过也有一些佛家大德讲究修行不在生活之外，这却也说不得准。”
夏可琢磨了
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