很可能会极大地关系到关中、河北等地民心的归向，不知明公对此，可否还有交代？”
“长龄，你办事，我放心，没什么交代的了。”莘迩顿了下，又说道，“唯有两点，你需注意。”
张龟问道：“敢问明公，是哪两点？”
“童谣的用语一定要易懂，用词一定要用白话、俗话，半个文绉绉的字都不要用，我陇地的方言也不要用，关中的方言倒是可用之，而且每首童谣的篇幅最好不长，越短越好，三两句即可，……文字需得浅显，然而为便传播，句与句间，则要押韵，务必做到朗朗上口。”
“是。”
“这是第一点。第二点是，从谶纬书中寻到的语句，不可太过牵强，至少要像模像样，如你适才说的那句‘圣人出西方’，这样的才可以用，……也不一定只宣扬大王，明君岂可无贤相、名将为辅？”莘迩看了一看张龟，顿了两顿，说道，“你说对不对，长龄？这个、这个，我定西朝中的文武重臣，如有合乎谶纬书中言辞所语者，卿亦可尽择出来，使流传之。”
——莘迩交代的头一点，看似废话，既为用於民间传播的童谣，文字当然需要粗浅通俗，难道这还需要叮嘱么？实际上，还真需要叮嘱。通过童谣来帮当政者、或地方长吏宣扬美名的风气，可以追溯到前代秦朝时期，特别是前代秦朝的中后期，随着清谈的兴起，随着士人们逐渐掌控住了社会的舆论，这类的谣言尤其层出不穷，但是此类谣言，却并非尽是百姓所歌，的确有部分民间自发而歌的，同时亦有不少是帮闲文人为主子们所作的阿谀拍马之辞，这类阿谀拍马的童谣，大多是文绉绉的，引经据典，老百姓可能连是什么意思都根本听不懂。
第一点，张龟明白莘迩之所以交代的原因，对莘迩提出的第二点，他更是心领神会，立即应道：“明公放心，龟今天回去以后，就立刻下令，命掾吏把流行於市井间的所有谶纬之书，统统地都给龟搜集过来，龟必逐本、逐页，细细阅看，凡可取者，定会悉数拣出。”
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页