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第一百八十六章 原典、残典与格良兹努哈(第3节)

以夺魂巫师可以看到他人脑中的记忆,却无法将其“放映”给他人看。也无法证明自己看到了什么。

因为这个秘密的判定是“真正的秘密”。

也即是他所看到、所听到的东西之和。

而用他的语言叙述出来的,就已经不算是秘密了。因为语言的形容概括能力是不完善的——这算是仪式师的常识了。

所以在使用不同类型的仪式、不用类型的神秘知识的时候,他们会用不同的语言。

比如说讲述关于精灵的秘密时,那就肯定要用精灵语——不然很多东西根本就没法翻译。无论是音译还是意译,都会产生理解误差。

如同将诗歌跨语言、跨文化圈翻译的时候,就会失去韵律一般;翻译时,译者听不懂的梗自然也不会被标准的翻译,而是只翻译表面含义——比如说成语和俗语也是这种情况。

所以也会有一些“带有个人理解的”的残典。就像是传话游戏传到最后,就会完全变成另外一个意思一样……“残典的残典”的确也是能够存在的,但那准确率就低的没边了。

在这个世界中,神秘知识的判定非常精确。

如果翻译中的信息缺失太严重,那么它就会完全失去力量。这也是很多伪典的核心创作理论。

……虽然安南其实也不是很能理解,为什么会有人制造伪典。

但安南又想了想……哪怕是人与人之间的八卦,也会有人传来传去。而关于神明或是古代君王的秘密,怎么说也是“明星八卦级”以上的神秘知识了,当成故事讲似乎也没什么奇怪的……

当然,被写了八卦的明星不会来锤人,但被写了错误知识的神明,却是真的会来锤人的……

地下世界那哥俩,恐怕就是因为这个被锤死的。

“那么我应该可以至少制造一本原典……”

安南喃喃道。

关于“杯”的秘密,安南是已经完全掌握的。不过想要将其制成原典,就必须使用“死语

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