正没有危险后，火便背起了张博宇，两步爬出了木箱。张博宇靠在他的身上，几乎失去了知觉。火看了看张博宇，皱了皱眉，自言自语道：“这里难道没有解药吗？”说着，他便背着张博宇向深处走去。片刻后，他走到了尽头。尽头又是一个中央祭坛，祭坛上摆着一本古书。在祭坛的周围墙壁上刻着各种各样的壁画，似乎是在阐述着些什么。火走上前去，摸着壁画。只见上面画着一个又一个小人，在众多小人的上方有着一条长着翅膀的巨蟒。火摇了摇头，开始了解读：
羽蛇神的名字叫库库尔坎，是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。事实上，它是一个舶来品，是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神祇。中美洲各民族普遍信奉这种羽蛇神。
按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身、下部蛇头的羽蛇神形象。
羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇，在留存的最大的玛雅古城，奇岑－伊扎中。有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。
在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。象征着在这两天羽蛇神降临和飞升，据说，只有这两天里才能看到这一奇景。
最经典的羽蛇神雕像，还是上部羽扇形、中间蛇身、下部蛇头的羽蛇神形象。
羽蛇神一直是人们所崇敬的对象，只是，别人不知道的是，在羽蛇神诞生不久后，出现了另外一只羽蛇神
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