好说的，一个苦行僧而已，还是一个头发卷曲的番僧，没有念珠，没有穿僧衣，全身上下没有一点僧人的标志，可是当他坐在那里的时候，你只会认为他是一个和尚。除了和尚之外不可能有其他的身份，正在全神贯注的对付一只烧鹅，毫不理睬李纲探究的眼神。
道士也一样，腰里拴着一根草绳，脚下踩着一双露出脚指头的破鞋子，头上插着一根荆簮，身边放着一把剑，看到这把剑。李纲的眉毛抖了一下对道士说：“请借剑一观。”
道士随手就把剑抛了过来，单鹰接住。瞅了道士一眼，就把剑放在李纲的膝上，道士拿起酒壶很没有风度的对着壶嘴狂饮，也不知道云家的烈酒他能喝几壶。
“钟离权，这里是白玉京，不是你崆峒山。正阳真人的名号在长安并不好使。”正在嗑瓜子的寒辙扔掉手里的瓜子，出言讥讽。
“听说神王如今在吐蕃传道，却不知信众几何 ？缘何不在汉地？”道士反唇相讥。
“这把剑确实是汉剑，只是钟离权乃是大汉的将军，不知道长高寿几何？”李纲先生笑着把剑插回剑鞘递给单鹰。让他送回去。
”坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都，得道真仙不易逢，几时归去愿相从，先生年高德劭，难道还窥不破这举世红尘，不如归去。“道士说话前先做歌。（此处诗歌确实为汉钟离所作，下面的《破迷正道歌》也是出自汉钟离之口）
”老夫垂垂老矣，恐怕学不来那些深奥的大道，只愿埋骨书院于心足矣。“
”本真人游走于人世间，就是为了给世人一个机会，可惜世人愚顽不识大道，去休，去休。“ 说完话就接着喝酒，对于李纲的话也不做回答，无礼之极。
李纲并不在乎又把目光转向一个老农，还不等他问话，老农就抱拳说：”老汉只是农人，在土地里刨食，听说白玉京大弟子成婚特意过来混顿酒饭，莫笑，莫笑。“
这是个藏拙的，既然人家不愿意说，李纲也不在意，又把目光转向那个赤脚的行者，
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