的既已达到，李鱼心念一动，神思诀运转极致，电光火石间，身躯如蝉蜕豹变，只留下一道残影应付身后桃花，而真身已是跨海翻山，倏然转至胡绛雪身后。
群雄多是首次见到神思诀的神异，不由得惊叫出声：“疏影阁绝学竟如此神奇，也不见李鱼有多少真气，怎可以如鬼魅般瞬影无形？太不可思议了！”
有些老者目睹奇观，更是心潮难平：“仙林中都喜欢以真气修为论英雄，什么胎息期辟谷期，什么金丹期、元婴期，连十大门派也附和此说，与众人谈论也说什么金丹元婴。
其实呢，十大门派与世家大族别有堂奥，疏影阁是以诗词为本，而仙音宗以音律为本，玉泉派以道术符箓为本，圣儒门以儒学为本，墨宗以机关消息为本……
什么金丹、元婴的境界区别，倒像是十大门派蒙骗世人的东西，偏偏我们自觉受骗，多年来以提升真气为荣……只怕这正是十大名派的一桩愚民之策！”
连胡绛雪都现出疑惑之色，两只眼睛不自觉同时眨动，似也被李鱼的突袭震住。
胡绛雪所惊讶的，并非李鱼的鬼魅身影，而是李鱼竟会使出“来是空言去绝踪”这一招来。
倘若说，《有所思》是断情绝义，《宫词》（自是桃花贪结子）是自嘲释然，那么李鱼忽然使用李义山《无题》便有些跳跃突兀，直如天马行空，令胡绛雪莫名其妙。
神思诀以诗文为依托，自是可以随机应变，随意使用诗境。比如前一招可以用杜子美诗意，后一招可以用曹子建诗意，并没有一定规矩。
但正如一篇好文章讲究起承转合，一首好诗讲究气脉连贯，想要让神思诀发挥最大威力，不同招数间便需有连绵之情。
尤其对手是精通神思诀的胡绛雪，法眼高明，更非其他敌人可比。
李鱼既曰断绝，又曰释然，为何又道出“缠绵不舍”之意？
如此断裂矛盾之情感，正是诗文大忌，不符神思诀宗旨。
难道李鱼已是狗急跳
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页