看了一下，摸了摸，闻了闻说道“不是翻版！确实是四年前拍的！”
何零诊点头道“是，四年前我孙子偶然间拍到的！”
“四年前，六十年！一个人？”苏伟皱着眉头。
雅雅也是不敢相信。唐东明已经习惯，最近总是听到奇怪的事，这件事他也不放在心上，只等苏伟解释。
“你看这是什么！”何零诊拿出一张请帖。
苏伟拿过来眼睛都值了，这是一家私人博物馆，而博物馆不是别人的，正是张彤那老货的！
苏伟迅速搜索着里头的藏品，只见一项，天宫乐伎肉身佛！
唐东明和雅雅看到苏伟的手指压在天宫乐伎肉身佛上。
“天宫乐伎是什么？”唐东明问道。
雅雅也是不解的摇了摇头，说道“我也头一次听说。”
“天宫乐伎 从广义上讲，依据佛经的廉洁，凡在佛国天界中，一切从事乐舞活动的菩萨、天神、天人都可称之为天宫乐伎。但敦煌壁画中的天宫乐伎，特指画在北朝时期洞窟顶部藻井中和四壁上层的乐舞天人。根据敦煌研究院万庚育、郑汝中先生的研究，北朝时期敦煌壁画中的天宫乐伎，由两大内容组成：
一是表现《佛说弥勒上生经》中，兜率天宫在神劳度跋提为供养弥勒菩萨，发宏誓愿。造善堂。所造善法堂中“一一天子手中，化生无量亿万七宝莲花，一一莲花上，有无量亿光。其光明中，具诸乐器，如天乐不鼓自鸣。此声出时，演说十善四宏愿誓，诸天闻者，皆发无上道心”的内容。
二是表现佛国世界护法天龙八部的乐神－－－－乾达婆、歌神－－－－紧那罗为天宫 中的诸佛、诸菩萨、诸神众奏乐歌舞的内容。《大智度论》卷10中云：“乾达婆是诸天伎人，随逐诸天作乐。”表现这两大内容的乐舞天人形象称之谓天宫乐伎。”苏伟沉声答道。
“不错，这展出的就是模拟敦煌莫高窟的天宫乐伎制作的肉身都！”何零诊痛苦的说道。
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