第一原理》以及《宗教人类学导论（高年级读物）》等教材里获得的，尽管这些教材多数都是选修课，但因为教材的内容的确比数理化有趣生动，所以有不少年青人对这类知识和课程有极大兴趣。
况且随着竹园学校的生源来源日多元化，学校对来自世界各地的任何宗教信仰相当的宽容，老师们对各种宗教信仰也都是一视同仁。
然而，恰恰就是学校里这种对宗教多元化的宽容态度，反而让年轻人们对各种宗教信仰几乎没有“近乎迷思般的虔诚”，更别说专一地信仰什么宗教了。
从主流上看，学生们对宗教的态度更多的持各种批判的态度，原因很简单——就跟韩雨在学校股东全体大会上汇报学校课程设置和教材编纂情况时说的那样：
“我们通过强调多元性，给学生培养出多元化的眼界和比较性思维习惯，让学生们习惯用审视甚至是俯视的眼光来看待事物……”
显然，眼前的状况就是这种教育产生的结果——这些来自澳洲的水手和士兵们，居然像看热闹的游客一样看待这样的场面。
对信徒而言，这是相当庄严肃穆的，然而对于这些竹园出身的水手们而言，这就是一场戏，跟艺术表演没有什么本质区别，此时他们站在横幅下，好奇地睁大眼睛望着江面那些五彩缤纷的船只和看起来很整齐很漂亮的船队，只是没有叽叽喳喳地发表议论，因为他们的几位老师兼船长们，貌似表情很是肃穆。
然而，留在春申华昌号上的水手们就没有这样的束缚了，有的年轻人居然在甲板上摇头晃脑地欣赏起那些佛教音乐来，还有几位音乐细胞比别人发达的年轻人还摇摆着身姿翩翩起舞---跟他们听学校的鼓乐乐团演奏各种进行曲时的表现一样……
画舫靠岸，鼓乐顿息，一声悠扬的佛号从甲板传来，那声音极具穿透力，此时无论是船上还是岸上，忽然变得鸦雀无声！
这突然的安静，给人一种无形的威压，此时的朱北国和艾鲁什他们不禁相互对视了一眼，其实
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页