当然也仅仅是一个开端而已。
同样受制于受众个性化、圈子小众化等特点，小众服饰目前也面临着市场集中化程度低、获客缓慢、服饰定制化要求高，以及产量、质量跟不上市场需求等问题。
按照沈锋的理解，首先是对应亚文化的受众，对于相应的亚文化及对应的圈子，他们往往有更强的身份认同和归属感。
汉服圈彼此之间互称为同袍，取自《诗经》中的与子同袍，
Lo裙的爱好者，则被称为Lo娘，
校服女是JK党，
二次元号称COS……
这就使得小众服饰的核心消费者品牌意识极强，对于版式、制式等问题很敏感，最突出的体现就在于非常强调山正之争。
所谓山寨，在小众服装市场里指的是自己不做原创设计，抄袭、模仿原创店款式的店家。
由于山寨往往仅需要缝纫机布料等简单工具就能开工，能用数个马甲与正版店家进行游击战。
原创店上新后，山店马上通过更低的价格取胜，吸引不明道里，或希望省钱的消费者。
山寨横行，不高兴的不只是店家，更不高兴还有购买正版的死忠粉。人家省吃俭用砸钱，等待好几个月，凭什么你们这些不要脸的穿山甲能跟老娘享受一样的待遇？
网上经常出现李逵遇见李鬼，指着鼻子骂街的盛大场景。
虽然很LOW，但足以看出对于圈内真爱粉来说，正版已经成为某种信仰。强烈的自发信念也使正版店家得到稳定消费群体，原创才是最大竞争力。
当然鄙视链到处存在，汉服圈就存在正统汉服对改良汉服的鄙视，宋明服饰对魏晋唐的鄙视……
比如大名鼎鼎的仙汉分家，两片式齐胸襦裙和魏晋风，由于不可考据的形制，被人诟病不应该被称为汉服，只是商家自创的好看衣服，只能叫仙服！
JK制服和Lo裙则有日牌和国牌之间的骂战，说到底还是谁贵谁贱的问
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