的强压之下，大伙儿也只要捏着鼻子认了。
为了保证这些法律不会成为一纸空文，陈诚又新设立了警察部，挂靠在禁军的名下，专门监察各个工厂中的情况。在这个时代，农村能够产出的财富是很有限的，能够提供的只有兵源和粮食牲口，真正能产出财富的，还是要靠城市。
在返利制度的激励下，那些穿着黑色制服，打着白绑腿的警察整天在银川，灵州，富平等地跑，就想搞个大新闻出来。很快的，这些家伙就被豪强们冠以了“黑皮狗子”的称号。
新鲜的事物在银川讯速地出现，很多本地人对此都是目瞪口呆。他们祖祖辈辈成活在这里，生活都是一成不变，旧有的习惯却在短短的几年时间中就被打的粉碎。新出现的事物在刚开始运行的时候总是会产生很多摩擦的，不少官员上书请求拨乱反正，想要回到以前那种男耕女织的生活中去，结果都被陈诚给训斥了一番。
官员们在工厂中是能够得到收益的，陈诚不是个对下苛刻的人，他宁愿自己饿着肚子，都要先将下面人的肚子填饱。但是官员们在得到了利益之余，又感觉到了受到的限制越来越大。他们不反对建工厂，只是反对给自己套上笼头。也就是这些人没看过《让子弹飞》，不然的话，肯定要说“咱们就是想站着把钱给挣了！”
在陈诚那里碰壁之后，这些人还不死心，又开始向徐超，阎忠这些文官中的大佬们诉苦，述说着新的法律和新的部门产生的不便和危害，甚至还有人振振有词地道：“新法就是在与民争利啊！”
说这些话的时候，大概那些挣到了钱的普通百姓是被开除出了“人民”的行列的。不过这也不奇怪，反正官员和豪强们从来都认为很多人根本就不是人民。
但是徐超和阎忠是什么人？前者硬得就像是茅坑里的石头，不但硬，而且还臭。徐超顶过杨秋，顶过侯成，顶过陈诚，凡是他认定了的事情，就是九头牛都拉不回来。后者虽然不是又臭又硬，却是实用主义者。
阎忠才不管什么传统和
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