几乎所有的事情都是一环套一环。
想要让这些军中宿将退下来之后去搞军校然后培养更多的人才，首先要面对的问题就是，这些军中宿将是否真的愿意退下来？
整个大宋自从赵二在高粱河骑驴漂移之后就陷入了文恬武嬉外加党争不断的怪圈，将门也成了大宋的一大特色——
比如号称“一门三种”的种家，还有曹、杨、呼延、姚、折等，这些都是世代将门。
之所以出现世代将门这种情况，是因为兵法是一门学问。
涉及到行军打仗，不是简单的框一下然后再A过去就行的，实际上除了庙算，也就是战前推演之外，还涉及到天文、星象、地理、天气、后勤、兵力配置、行军规划、战后处置等方方面面的东西。
而在古代，如何看星象确定方向，如何辨别地形，如何判断天气时间，这些学问都属于禁忌，在市面上是绝对买不到的，而培养武官的专门学校，却几乎不存在。这就造成军事才能的培养主要依靠军营和战场上的实际锻炼，所以一般都是将门里面老子把自己一生的经验传给下一代的，普通人很难学到。
再就是战场上刀剑无眼，大部分的名将种子都死在了第一次上战场的时候，不是所有人都能像不愿拿枪的军事家李二十八一样好运——在冒着枪林弹雨冲锋的时候，其警卫排长都已经负伤，而李二十八却神奇的毫发无伤。
所以将门要有自己的家丁护卫，让少帅们不至于被流弹打死。。
还有，大宋的武将升迁，传统上侧重于实效性的军功以及论资排辈，而较少考虑系统的文化素质及道德标准。正因为如此，武将之家拥有自身独特的优势，其子弟生长于军旅，耳濡目染兵戎，有更多的机会参与军事活动。
最后，北宋的荫补制度非常有名，武将们基本都可以荫补自己的孩子继续当军官，起步就是连长，有了更好的发挥空间，不至于当成炮灰。
种家的中坚被当时的文官当替罪羊，死在牢狱里，种家
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