替辽国和大宋开疆扩土，只要他不称帝，他就是还是大宋官家的王兄，是辽国的臣子——而只要他还承认他是辽国的臣子，那所谓的西辽，自然也就是辽国的土地。
所以，西辽就等于是大宋的土地。
所以，西辽的契丹百姓申请大宋的户籍和保留辽国的户籍，又有什么不同？
都是一家人，又何必分得这么清楚嘛。
当然，一定要说有什么不同，那确实还是有一些不同的。
在军中授课的先生依旧拿着萧齐的婚事来举例——
尽管辽国因为天祚皇帝东狩的原因而暂时由大宋官家代管，但是辽国毕竟还没有彻底灭亡，天祚皇帝还在，而且还有耶律大石在西域可疆扩土，再加上大宋不承认双重国籍的存在，所以像萧齐和刘二花的婚事，就只能是双方中有一个选择放弃原有国籍才能解决。
然后萧齐就悟了——
果然，千错万错，都是自己的错！
大宋官家从来没拿自己当外人，一切都是自己想多了！就算自己申请了大宋国籍，也一样不存在什么背叛耶律大石的说法，因为自己当初之所以跟着耶律大石西进，就是为了保住辽国不被金虏灭亡！
现在，辽国没有灭亡，只是由大宋官家代管，而且大宋官家还承认辽国天祚皇帝为伯父，所以，自己向大宋官家效忠也是应该的！
不得不承认，儒家或者说儒教这个玩意尽管有些时候坑的要死，但是把他们用对了地方，却又能发挥出难以想象的实力。
反正赵桓怎么看怎么觉得狗屁不通的理论，被儒家的这些先生们完美的灌输给了西辽骑兵，萧齐更是在脑袋一片浆糊的情况下成功把自己给绕晕了。
然后赵桓忽然就觉得儒教是个好东西。
而且不光是儒教，大宋现在有的佛教，同样也是个好东西。
然后赵桓就把礼部尚书方子安和户部尚书庄成益给喊到了宫里。
只不过，庄成益在一听到赵桓提起佛
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