甫，曾经给官，嫌小，然后上书，跟李隆基说他想像先辈一样。
所谓的像先辈，其实是要先辈一样的官职。
有种傲骨，官小了不干，不去上任。
就跟李易那时曾经一个历史时期的文什么革命的一样，父亲为了给孩子筹集学费，卖旧书本，就往书里放一点沙子，增加重量。
孩子看到了，他不理解父亲的苦心和家庭经济的压力，他满脑子都是‘忠字WU’什么的，就把父亲给举报了。
然后父亲被抓了，挨了很多打，差点就被打死，之后留下后遗症，挺了几年就没了。
孩子不认为自己错了，即便他上不了学。
可以说是怨时代，都是时代的错。
可是同有一个时代，有的人就发家了，之后清算的时候也躲过去了。
说明什么？说明没有好好学习孔子啊。
孔子的君子之道，其实就是生存和升官之道，把孔子那一套学明白了，就没问题。
可惜孔子的后代没学明白，一次次地卖国，终究有一次没玩好。
但人家还懂得分支而活的道理，孔家南派活了，孔家北派连着家宅成了旅游之地。
像三国的诸葛世家、司马世家等采取的方式。
看着很有用，但架不住后人去分析啊。
所以……
“子仪，家中还有什么需要的，直接说。”李易对郭子仪说话。
郭子仪这一族太忠了，每一次去细品其家族在大唐中所付出的代价，都是眼泪。
这才是真正的中庸。国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫！
中庸是中用的意思，庸不是庸俗。
中庸意为天道，而中庸记国之言，却用了这等语句，就证明，当时的人就知道，国为重。
唐宋元明清，孔子之后，以孔子之名，作滔天之恶；以先辈之贤圣，展人性之卑劣。
李易知道郭子仪家不
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