皆行，触物而皆渊。贪而无厌，故申子见而徴其好。
寅午主恶。
注曰：南方之情主恶，恶行廉正，火生于寅盛于午，火性炎猛，无所容受，故寅午见而知恶。
杓指四方：东动，西齐，南任，北伏。
注曰：东主震动故曰伤，西主洁齐故曰惊。，南主孕育故曰景，北方潜伏故曰休。以斗杓所指而定四方正位也。
隅开四门，阖辟相倚，生死相承。
注曰：天门在戍亥之间，秋冬之交之际，由阁而开；地户在辰巳之间，春夏之交，既成而死。鬼户在丑寅之间，春冬之交，死而复生，此八门之定位。
八门以立，九星以定，禽星居中，相时而出，
上应星宿，下占地灵，参为三才，号曰天禽。
注曰：从古英豪，必炼合禽星，始能召符门，周游八极，若天禽无主，符门不灵。
佐以八星，逐队而轮。
注曰：趋五飞乾，正使符游八宫。
逢坎而休。
注曰：禽土入水而休美。
入坤而死。
注曰：禽见坤土而收藏。
冲震而伤，
注曰：禽土入木而震动。
顺风而藏
注曰：禽土入巽而闭塞。
因天之心
注曰：禽土顺天而开物
立地之维
注曰：禽土入兑壬金坚刚而砥触。
映发万景
注曰：禽土入离相火而英。
阳德则舒，阴刑则惨。
注曰：甲乙丙丁戊为阳，为德；已庚辛壬癸为阴，为刑。星符随六甲而转。
闭于六戊
注曰：其法取稗草七节，不拘长短，或暗室之内，或星光之下取气，吸星宿光芒，每一茎稗草行六十六歩，放入怀中，其六戊反闭法，载《真人炼星篇》与《六甲六丁篇》内。
遁于六己
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