与老子是同时期的人物，还是秦国人。而全真道是近代历史上才出现的，难道全真道只是隐仙派建立的外门，为了让隐仙派更好的归隐吗？隐仙隐仙肯定有其道理，因为时代变迁，末法时代，直到现代科技发达感觉没有隐藏的必要了，是这样吗？
单变隐隐觉得秦始皇统一六国之前有一段历史断层，当时的还是冷兵器时代，赵国剑法举世闻名。要想统一六国何其艰难，没有一些神奇相助打死单变也不相信。更让单变不解的是根据史书记载秦始皇对修道者给予的地位非常之高。让徐福出海寻找蓬莱仙境又是一个什么样的地方，是什么促使者他完成霸业后对修道长生乐此不疲那，期间必有隐秘。一切迷题只好等到华山才能解开，这让单变对华山之行更为期待。
两姐妹聊着聊着聊起华山来了，这不禁提起了单变的兴趣。妹妹说：姐姐，姐姐华山真的有剑仙吗？那个萧云子说他们历代供奉的神仙吕洞宾就是他们隐仙派的一位剑仙。还有，还有他说的天地巨变是真的吗？要不是姐姐你上个月有了气感打死我都不信这世界还有修仙的。
姐姐解释到：根据史书记载吕洞宾为唐朝人，本为儒生，饱读诗书，可惜屡试不第，为华山隐士钟离权超渡，弃儒从道，隐居于华山文仙峪，现在的玉泉院东的“纯阳观”，大殿内供奉吕祖坐像，正襟危坐，法相尊严，他被尊为华山剑法的祖师。
他在华山修道习武，自号“纯阳”，练剑走的是阳刚的路子，剑法威猛有余，而柔劲不足，难与达到“轻柔化痕瑕”的境界。
后将养生术用于修炼，“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚”，性命双修，以天遁剑诀参悟太极八卦，曾演天数于华山，形成华山剑法，身法飘忽，剑走轻灵，有诗形容华山剑法：“入天兮惊飞鸟，滚地兮不染尘，一撒手通身皆是手，只见剑光不见人。”一位奇侠，身背雌雄仙剑，一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，仗剑云游，扶弱济贫。
吕洞宾为华山隐仙派的领袖，一直在华山埋名修炼，与道友“
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