到郭子仪的问话，于是缓缓睁开眼睛，语气深沉地答道：“此乃一卦文，上下两卦皆为乾卦，是六十四卦中的本宫卦。飞龙在天，利见大人是指龙已经飞上天空，有利于见有道德并居于高位的人；见群龙无首，吉！是指群龙相聚而无人一首领自居，是大吉的象征！”
说到此处，郭子仪不禁摇了摇头，疑惑道：“听汝这么一说，这不都是好的卦象吗？何以如此惊慌！”
李泌叹道：“郭将军有所不知，这前几句自是吉事，可问题就出在这最后两句！初九，应龙现，天下变！卦象中，一般不用初九来标注卦文，如此推断，初九应是指时间，如吾所料不错，这个初九就是圣人口中斋戒沐浴七日后的日子，而圣人下令筑台为的就是这‘应龙现’一事！”
郭子仪仍旧一脸疑惑，喃喃道：“应龙？何为应龙？”
李泌答道：“应龙一说出自《山海经》，相传大荒东北隅中，有山名曰凶棃土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。就是说应龙有呼风唤雨之能！”
郭子仪继续问道：“那这又与此事何干？”
李泌眉头锁得更紧，缓缓说道：“应龙算是吉兽，可这天下变作何解释？这应龙又到底所指何人？难不成意味着我大唐天下有所震动？”
太子听罢，终于接过了话，说道：“若本宫所料不错，国师为圣人解卦时所说的应龙应是指圣人！天下变指的就是圣人‘封圣’一事，还政于朝，自算得上是改变！”说到此处，太子不禁满脸愁容，暗自神伤道：“不瞒二位，据本宫所知，圣人已年过古稀，故而痴迷修道，以求长生！近年来，对于玄学一说更是趋之若鹜，所以国师为其占卜，大多易信之，此番诸事定也是如此！圣人必是深信初九之时封圣，可化身应龙，从而永生，继续执掌江山！”
此番话终于令郭子仪幡然醒悟，他不禁叹道：“万没料到，曾经的英主如今却。。。国师这厮妖道，如此蛊惑圣人，其心可诛！只是如此一来
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