就会得到救护，而且，其最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门，在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民众所熟知和信仰，所以其脑后的功德之光比其他的佛门之人有大的不同。
如来眼见来人差不多都来了，便让一众人等维持会场秩序，所有人目光看向了如来，只有前面坐着的一些大神通者不在乎，相互聊着天，昊天也端着杯子，和瑶池说着话。
“多谢各位能在百忙之中！来参加我佛门的盂兰盆会！”如来道。
“佛祖客气了！”
“佛祖.....”众人道。
此时的大雷音寺中众佛云集，菩萨皆出，八百罗汉站立，三千佛陀端坐，一派盛大。
在一众客气话说完之后，如来挥挥手，有侍者端上了盘子，往殿中端来，放到了一众大神通者的眼前，此物名为——菩提子，乃是准提道人的本体菩提树所节的果子。
这洪荒大地中，先天灵根只有十个，出了黄中李，蟠桃树，人参果等果树，菩提树所节下的果子也是丝毫不亚于的，蟠桃树分几种，各有不同，三千年、六千年、九千年、一万二千年的，成仙得道，举霞飞升、天地同受、日月同庚，人参果更是要-->>
有万年才能吃上一季，所以各类果子都是不同的作用。
这些功效听着吓人的，但是对于大神通者来说，这些果子最多也只不过是用来满足一下口腹之欲罢，也就给一些后辈，那些天资不凡的人去用罢了，顶多是省去一些积累法力的功夫，但这菩提树所结的菩提子却是与其他灵果有不同，菩提子有一个特殊的功效，是能够增强对于道的感悟，所以对后辈人来说很有价值。
盂兰盆会开始，便要说法的，多宝成为佛主之后，不说其本身作为通天的入室弟子，悟性自然是极高，又受一门气运加身，对于佛法的领悟本身就有着别人难以企及的程度，因此，佛门之中，若单单只论佛法修为，释迦牟尼可以说的确是第一，当释迦牟尼开始说
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