叶青柠一行三人一路向北而去，差不多在几近午时才堪堪抵达云顶山地界。
云顶山处于双著山和落叶城之间，是伏牛洲南部一带最大的形胜之地，主要还是因为山上有一座道观，崇玄观。
若以落叶城为起点，视线一路向北，逐渐抬升的地平线在双著山达到顶点，两座远看毗邻的山峰在视线交汇的尽头，恰如矗立在人间大地上的一道门，就像是撑起天地的支柱，巍峨高耸。
在形似“天门”的中心，云顶山就坐落在那里。
每当雨水季节，群山连绵的密林深处总会烟瘴丛生，远远看去，如白云起于平地，一路杳杳冥冥，漫过云顶，过膝双著，云雾袅袅的云顶山顶，亭台楼阁若隐若现。
难怪会有人说，“九天仙阙现人间，求真问道莫崇玄。”
景谕王朝东海的翠竹山也有一座道观，太清宫。
太清宫的藏经楼内有一书，名为《梦游周天见访四维真知》，内有一句话，传记零语单道这双著山，言曰：“遍识周天十七洲，不见真如使人愁。慰得老牛伏骥处，漫道穹阁不如初。”至于此书是何人所写并无批注，后世访道求仙的人不胜枚举，却鲜有作记留本者。
崇玄观的道人曾有多次去往翠竹山借阅此书的经历，只不过不知道是出于何种原因，心愿一直未能达成，以致于这件事成了崇玄观不少道人心中的一块心病。
事情在坊间流传开后，不少人都为崇玄观打抱不平，说堂堂一国大宗，还说是修心问道的真人呢，问你修得的是什么心？问的又是什么道？为何如此小气，不就是一本书嘛，又不是借了不还，我看呐，这崇玄观才是天下道教祖庭所在。
这部分人多是梁国人，景谕那边的百姓往往都是嗤之以鼻。
至于谁才是真正的道教祖庭，千百年来争论不休，崇玄观从不把这件事放在心上，太清宫那边，也从未在此事上表过态。
争论最多，最凶的往往都是两朝的世俗百姓。
云
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