弄明白打坐、吐纳、丹田、经脉以及穴位是怎么回事。
在此之后，林寒急不可耐的拿起嵩山心法手抄本，将第一层心法细细记忆，默诵数遍确认无误，然后摆出打坐的姿势。只见他双腿盘坐胸前，双手摊方在大腿上，掌心向天，双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。微闭时眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。所以微闭，是因为睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养气不利。
此时林寒依照《道藏》所讲，两耳屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田(脐下一寸三分，同身寸)，以补充呼出之气。呼必呼尽，吸必吸满。吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。正是初学吐纳必须如此，这样口呼鼻吸三次。
然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。
如是这般，林寒渐渐摒弃杂念，不知不觉融入其中，陷入空灵境界。不知何时起，小腹丹田处渐有一丝暖气生气，并不住在丹田游弋，林寒神情一动，清醒过来，那种空灵的感觉再不复存在。
林寒回忆着先前的那般感觉，喜不自胜，知道终于迈出了第一步。正如《道藏》中所讲气感是长生的第一步，是一切修行的基础，只有浸入微观世界才算是踏上修行的门槛。
之后所要做得，就是不断熟悉气感的存在，最终将那一丝气感养在丹田之中，当其壮大到一定程度之后，将其引导与经脉中形成周天循环，这时候就需要用到内功心法了。不同的心法真气运行的经脉以及顺序都有不同，粗浅不一，威力也各不相同。
江湖中门派林立，功法千百万，究其原因就在于真气在经脉中的运行途径。在武林中，头等大忌就是偷学别派武功。之所以有这么个约定成俗的潜规则，就在于探究经脉的艰
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