述，就是炼神境的初期第一阶段，被称之为“元神出窍”。
总结来说，就是当元神壮大到一定程度，就能离体出窍，弥散至体外一定范围，于是就有了“意”这种第六感觉，以及可在精神层面上对他人进行一定程度的影响。
“元神出窍”之后，就是“以神御气”，这是炼神境的第二阶段。
所谓“炼神”，便是修炼元神。
这整个炼神境，不仅能够增加真元，也在不断壮大元神。
随着元神越来越强，便不仅仅限于感知和辅助，而是真正的拥有了实质性的力量，能干涉物质，操控物体，变化多端，奥妙无穷。
实际上，元神一开始并不能直接控制他物，而是以神御气，以气御物，以真元力量作为中间媒介，达到间接控物的目的。
当然，随着元神的力量越来越强大，最终也能够做到直接控物，但那是后话，暂且不提。
在“以神御气”阶段，御剑术才算是有了良好的操控性，不再像之前，出招后就难以变招，攻击路数很容易被人摸清。
而真正能够体现出御剑术之恐怖的，乃是炼神境的第三阶段“分神化念”。
这时候的元神，不仅强大，还能够分化，各有意识，各具一念，如此便能一心数用，互不影响。
至于元神能够分化成多少数量，大多由强度来决定，往往元神越强，可分化的数量就越多。
在没有分神化念之前，若御使多柄飞剑，那就只能齐进齐退，同攻同守，或是以一剑为主，其余为辅。这就是因为心神不够用，没法做到每一剑都操控细致，一旦分心多处，很容易就会失误犯错，反而不妙。
可一旦有了分神化念的手段，每一道神念操控一柄飞剑，各司其职，互不干扰，那便犹如多人配合，各使其招，以不同的手段和方式发起攻击，作战能力大幅上涨，非常难以应付。
所以说，但凡是专精于御剑一道的剑修，差不多要到炼神后期，才能发挥出最强战
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