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章四百一十二,法圣(第3节)

“法家有那么厉害”陆长生奇怪似乎法家是出现在先秦时代兴盛于秦国法家最著名的人物就是商鞅和韩非子

在诸子百家之中法家很特殊沒有什么明确的创始人更沒有开门立派他们四方讲学

法家更多的是一种思想潮流法家人物也多是政治活动家他们相信历史的车轮是不断前进的反对守旧复古法家有一句著名的话叫“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”

这与儒道墨三家明显不同这三家在本质上是要求历史倒退的退回那个谁也不知道有沒有的更不知道什么样的“三皇五帝”的时代

同时法家也是最现实法家摒弃了道家的玄虚、儒家的迂腐及墨家的不合时宜

最早兴起法家学说的是管仲但兴盛法家的是商鞅就因为他的治理秦国奠定了横扫六国统一华夏的基础

而韩非子则是集法家之大成统一了法家三派这两位人物被后代称为法圣在那个时代里他们是能与孔子老子相提并论的人物

但在历史上这两位法家圣人都不得好死商鞅被秦国国王车裂而韩非子则被秦始皇毒死当然这其中免不了李斯的陷害

“法家当然厉害若不是法家的法制天下也不会有后世的大秦帝国秦皇嬴政虽然雄才大略可如果沒有法家改革为他奠定了横扫六国的基础想要统一六国绝对是难上加难”司空摘星有些激动显然他对法家是极为推崇的

“哦可最后两位法家圣人为什么不得好死”陆长生话语中带着讽刺“而且.....”

“小子你知道个屁啊”司空摘星气恼的打断道“在先秦诸子诸家当中唯独法家的思想是必须献出性命來实践流出鲜血來祭奠是血染的思想这里面流血的、付出生命的不仅仅只有平民还有无数崇尚法家思想的贵族即使不的好死那也是死得其所哪里像其他世家只知道明哲保身谈一些天下大同的梦想却从來不敢实践”

“好吧”陆长生实在不想和司空摘星讨论这样一个历史问題继续争论下去绝对是沒有结论的不过法家的做法到是让陆长生

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