行人从厅里出来，往茶室去见嶂间散人了。
而徐明溪陪着覃泽兄弟仨见了葛母后，听说因为江世子的撺掇，不少人都对嶂间散人心生好奇，名为兼明的茶室里正在展开一场茶话道论，四人也赶去了凑热闹，以防嶂间散人背着他们散布什么惹是生非的话，这才刚坐下来没多久。
嶂间散人正在高谈阔论，但说的无非是修身养性，淡泊名利，南宗玉蟾派一直以修内丹为主，不过因为羿承钧在位时，一度追崇南宗，导致道官多出南宗教统，所以世人也多信任南宗门中羽士，能够卜断祸福趋吉避凶，而长生之道难于登天，反而并不是俗辈拜道所求了，其实对于世人而言，绝大多数也弄不懂符箓、净明、内丹等派系的差别，信仰佛道，最质朴的目的无非化解各自面临的困难。
也只有少数人明白人之所以会有忧愁，是因有所求有所欲，无欲无求则无烦忧，逍遥之乐重在“放下”二字。
现在，嶂间散人说的就是这样的道理，徐明溪和覃泽纵对他有提防，却也无法反驳。
自来茶话道论，其实多不讲究主客之别，故而徐姨母等女眷虽然到场，既见嶂间散人并没起身见礼，她们也不打断这位的高谈阔论，各自落座而已。
直到心急如焚的马氏开口询问：“先生真能化解命煞？”
其实在场中人，也多好奇这个问题，没大听进去那些空泛的道论，所以都不鄙视马氏代替他们把这问题问了出口。
“所谓命煞，简单论之无非生辰八字先天不利时运，但世间万千人，同年同月同日生却不同命者不在少数，为何？正是因为有的人虽八字犯煞，但因机缘际会使先天而得改转，比方如我曾经也遇见一位命犯血刃之煞的人，因其父的生辰八字刚好能压克他的煞厄之运，所以他虽也经血光之灾，但并未造成大祸。
但有的人，不能承父祖命庇，又未遇贵人，难免会因命煞多难甚至短折，而能替命主挡煞，除人外，尚有法器，比如符箓便是之一，我为江小郎脱煞之法，正是请用
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