半死不活的存在着，只有那几个老炮儿吼上几嗓子的时候，人们才发现，中国还有摇滚。
很多人都喜欢标榜中国摇滚，可却从来没想过带着中国二字，就脱离不了本土化这个趋势。而中国的社会文化，没有一个人说得清道得明，潜藏的文化介子势必对摇滚产生一定的影响。
即使放到易青前世的那个年代，摇滚依旧会被许多人不理解，不接受，动次打次，噼里啪啦，死猪嚎叫一群什么完蛋玩意，谎诞喜剧的迷茫，即使有心也会被社会的浪潮压打下去。摇滚本无错，错的是诞生在了中国这个社会阶层里面。
在易青看来，摇滚在中国不被大众所接受本身就不是个伪命题。其实那些摇滚音乐人安心发展自己的圈子就好，不必太闹腾，也不要总想着走入主流。
喜欢的终究会喜欢，不喜欢的看的多了也会觉得烦。
摇滚人士也不必为此闹心，因为这是在中国仅此而已。
有的说中国摇滚乐的没落是商业模式不成熟，有的说是观众的认知问题，也有的说是中国摇滚人创作能力枯竭。
易青基本同意，他认为几种因素都有，摇滚乐进入中国时，当时的中国人并没有做好接受它的准备，就被这种新鲜的事物所左右了，这些人包括观众和摇滚音乐人自己。
窦仙儿曾说：我觉得每个人都是活在梦里，我们为了这个梦想去做事。尽管最后梦醒了，人散了，可曾经为了梦想而奋力挣扎的灵魂，却永远年轻。
就像他所说的，那个摇滚最炽热的年代虽然短暂，却足够精彩，到头来，摇滚在中国依然还是一种少数的文化，这种文化在中国又与主流文化相抵触，想要发展，要么与主流文化竞争，要么与其合流，显然这种竞争毫无胜算，可却又不甘合流，就只能半死不活的吊着，不肯咽下最后一口气。
易青前世第一次接触到摇滚的时候，刚刚退伍，一下子就迷上了，偏偏那个时候，摇滚在中国最是式微，崔建苦闷，三杰远去，知名的乐队解散，充足，肆
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