“朱襄氏王天下的时代，天地间充斥着风与烈日，那应该算是一个干旱季了，长久的看不到雨水，朱襄氏和部族的人们开拓水流，进行蓄水和引水的工作，于是朱襄氏的朋友‘士达’就制作了这首乐曲。”
妘载听了这个故事，思考了一会，认真道：
“世间需要一些赞颂英雄的歌谣....过去的英雄们都成为了帝王，但是现在的英雄太多了，他们不可能是帝王，世间传颂他们的勇武，却没有他们的诗歌留下，这样不好。”
鸿超在一旁询问道：“这样不太好吧....如果把大羿、女仞等人的诗歌都提到古帝一样的位置，天帝肯定会生气的吧？”
妘载摇了摇头，对鸿超道：“人皇居方氏死后，提挺氏王天下，他们擅长制作兵器，跳一种战争的舞蹈，类似于干戚之舞；神农氏的时代，人们忙于劳作，跳一种农耕的舞蹈，修德行为主要而次作兵刃，斧燧氏的兵器卖出去因为质量太好而没有回头客，所以他们活不下去出去抢粮食，如果在提挺氏的时代，这种情况是不会发生的。”
“为什么呢，是因为提挺氏忙与征战，武器会经常损坏，而神农氏的时代大家都去耕作，战争减少，狩猎活动也减少，所以武器就滞销，帮帮....”
妘载果断打住了自己要说骚话的势头，把话题扭转回来：
“总之，伏羲氏的时代，用一根琴弦就能演奏《驾辩》的歌曲，但是想要唱诵神农氏的诗歌就需要五根琴弦，如果让伏羲来演奏，恐怕他只能瞪眼而无从下手吧，这就是时代的变化。”
“今天如果只赞美干戚之舞而嘲笑锄锹之舞，这就好像只赞美牛而厌恶马一样，也像用徵音来取笑羽音一样，以一种呆板凝固的礼法来对待日益变化的社会，这才是可笑的。”
“帝放勋是开明的人，重华是智慧的人，中原有很多圣人，他们可以制定出符合新时代的规矩，我认为我的提议是正确的，反对的话，可以到大会上一起讨论。”
鸿超摇了
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