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第九百零二章 三个愿望(第2节)

巫术和丧葬的巫术。

所以这个时期,能求来雨水的巫师自然就是雨师,在干旱的时候雨师很受到欢迎,不过在洪水泛滥的时代雨师就成了下水道职业。

《国语·楚语》中,观射父答楚昭王问,说古代有专职巫负责沟通人神,后来民神杂揉,家为巫史.意思就是,是个人随便烧烧甲骨都能胡乱打牌。

但是这种现象,导致了血祭等乱七八糟的事情出现,为了保证祭祀的正统性,颛顼帝命重黎绝地天通,把最终解释权收归国有,于是又设立了职业资格证,终止了巫职滥冒,提高了巫师考评的门槛,杜绝私人家庭占卜,有事请拨打某号码,颛顼帝会为你提供专业巫师占卜服务

过去的时候,巫谢进行与鬼神的沟通,亦或是礼赞上天,阴阳怪气领导,都会走正规的流程,整个过程是庄重而且严肃的。

但是现在,巫谢很没有形象的在烧甲骨,并且在打牌.对于鸿超这个躺在医疗木床上的病人,只是在床头插了三根香。

“你这个病很难治啊.”

好在巫谢的沟通神灵的行为没有让鸿超等太久,鸿超自从住院之后,本来是妘荼他们这些年轻的医师来帮他治疗的,但是不仅没有好转,反而让他身体越来越虚弱,于是某一天早晨,鸿超睡醒过来的时候,就发现病房的门被推开,三个灵山的巫师背着手走进来,站在边上,眉头紧锁。

正所谓在医院里面,年轻的医生说你没事你基本都没事,但是如果一堆老头突然来到病房,并且围着你看

“你好,我们准备用你的名字来命名这个病,说点开心的话吧。”

巫盼拍着鸿超的肩膀:“想点开心的事情,想吃点什么就多吃点什么。”

鸿超:“???”

“我想吃不死草!”

巫盼:“断货了,供货商很早以前就卷钱跑路了。”

巫盼、巫姑、巫谢,三个大医生互相进行了临床讨论,一致认为鸿超这个病症不是正常的疑难杂症,而是因

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