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第七章 感气(第1节)

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

古人认为人死之后不是灭失,而是去往另一个世界。

秦始皇一生居功至伟,死后自然也不甘寂寞,因此就有了兵马俑。

兵马俑在外,那是始皇帝统御的大军。

地宫里始皇帝身边也不能没有人护卫。

活人陪葬?造将俑?这些都有。不过还有一个更加简单直接有效的办法。

那就是用大将的兵器护卫。

这些兵器随着大将上过战场杀过强敌,兵器上沾染有血光凶戾之气,这是镇压一切鬼魂、邪祟最好的器物。

秦始皇手下猛将如云,但是能被历史记住的也就那么几个人。

王翦、李信、蒙恬、章邯。

这炳剑一看就是秦朝时期的剑。剑炳处又有‘恬护’二字。

因此这炳剑极有可能就是大将军蒙恬的佩剑,被安置在秦始皇陵,守卫着秦始皇的英魂。

“蒙恬也是修仙者?”刘主任喃喃的问道,也不知道他这话是问谁的。

“已知的徐福、卢生是,蒙恬好像没有记载他参与过什么修仙。”回答刘主任的却是一旁始终没有说话的曹老。

专家组里有二曹,一位是考古专家曹斌,另外一位就是这曹云中。曹云中在发掘皇陵专家组里不显山不露水。此人自己办了一个大华气功养生医疗院,按说和考古没什么关系,但是偏偏他是刘主任专门请来的。

贾老呵呵苦笑一声:“记载?能自己飞的恬护剑,或许还有活着的秦始皇,那些历史记载还能相信吗?”

历史记载,蒙恬是和秦始皇同一年死的,他的佩剑又怎么会陪葬到秦始皇陵?

佩剑陪葬护卫亡灵,那是需要剑主人亲自献祭,不是任何一个人随便拿来一把剑就行。

一句话,就是需要仪式。需要剑主人亲自参加的献祭仪式。

“历史。呵呵,现在还有多少的真实性?那些野史小说,谁又敢说全是

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