儒家思想，收揽和教导出了无数非贵族的精英，为天下各国培养出大量的治世奇才，为天下所瞩目，他们才是真正改变中国历史走向的人。
但一直宣传克己复礼，讲究仁义礼智信的孔子，终生没有实现他的价值，不被诸侯所用，最终抱恨终生。
没有实用性，不能给自己带来好处的学问，就不是好学问。肉食者鄙，那是吃不上肉者的酸。
于是，生活同样坎坷的子夏就没有向他的老师和师兄弟那样，完全遵循孔子的学说，而是倾向注重实惠的颇具异端邪说的，偏向法家的理论，其精髓就是信我的，有肉吃。
虽然连他的再传弟子荀子都说他的学说，偏向于帝王将相的权谋之术而多有鄙夷，但却迎合了绝大多数已经脱离了平民，却又不能进入肉食者贵族行列的士子们，追求的就是这种让能让自己高坐庙堂的实用学问。
所以，现在才出现了士子中乐平食子，吴起杀妻等等事情。现在的士子，没有道德底线，一切以功名为目的。
但他们也是改变这个僵化的世界，使得社会上升的动力。
而要投高门一展所学，就要给人第一印象是自己是个高人，这样才能被重用。所以，这些士子多做乖张大言，以引起人注意。
这臭毛病和他们养成的士子寡廉鲜耻没有道德底线的特性，这得改啊，于是严重思想跑题的赵兴，就不得不又给自己弄出了个灵魂工程师的职务出来。
赵兴见那狂生故意做作，让路人止步围观，当时鄙夷：“既然想投我的门下蹭吃蹭喝，却又对未来的主人如此傲慢轻视，简直就不知所谓。想要入我门下，当来拜我，以示诚意，你如此做作真讨人厌啊。韩策，咱们走着。”
结果韩策正要策马前行，结果这个狂生却大声道：“我去拜你，是你傲慢贤士，而你来就我，却是礼贤下士。你就我，不但得一大才，更成就你的贤名，我，是为你好啊。”
赵兴就拍拍韩策肩膀：“他说的好像挺有道理的样子，好吧，停
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