始印刷术的发明。
当然，活字印刷是不太可能的，因为合金的活字体，自己还没有办法做出来，因为，自己连那些字模合金的成份一点都不知道，真的无从下手。百技学宫搞下科技攻关，那来不及，但雕版印刷还是没有问题的。
雕版印刷简单易行，而且雕版耐用的很，一次雕刻永世使用。
至于雕版那海量的工作，这不要紧，因为赵兴准备印刷的书籍不多，别的什么都不用，就印刷儒家思想的四书五经。
但看着似乎工作量也不少。于是，赵兴决定，将四书五经精简，去其糟粕，取其精华，只要保留四书五经的精髓就行了。
于是，赵兴决定，对四书五经在不失去他真正的精髓的情况下，砍掉一半，对于中山人来说的废话就行了。
首先，就是印刷儒家经典的论语。
于是，在他的领导下，那些被赵兴高俸禄豢养的历史考察修订者，开始修订四书五经。
为了节省人工和雕版成本，为了适应对中山人的教化，这本的经典却第一个被赵兴摒弃了四书五经中的开篇中庸。
中庸是整部四书五经的精髓，是孔子的思想根基。儒家讲究入市，就是耿直的一根筋的取得高官厚禄，就是想尽一切办法的改变别人不和自己思想，改变世界。但中庸却是融入道家思想的做人根基，处事法则，那就是变通，退让，教导不能一味冒进，不知道退让回头。
这不行，赵兴认为这是四书五经中的糟粕。这样的糟粕怎么能传授给中山人呢，这不但不附和中山人耿直勇敢的性格，而且还应该将他们的性格发扬光大。
于是，赵兴说了自己，也是后世，更是这个时代振聋发聩，让所有儒家弟子们敬佩的论断：“其实，半部论语足可以治理天下了，我们就半部论语吧。”
赵兴还真就刊印了半部论语，赵兴认为只取论语的上半句，就足够教化中山了。
论语是按照排比句法著作的，上句为因，下句为果，合在一起
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页