而是留下来当奴才，这就严重的违背了儒家思想当中提倡的“忠“字！
那在“孝“方面呢？
既然孔衍植连“忠“也做不到，又怎么可能做得到“孝“呢？
在儒家的经典《孝经》当中写道，身体发肤，受之父母，不敢毁坏，而在清朝入关之后，便开始推行所谓的“剃发令“。
而这一政策，激起了无数人的愤恨，后来的81日江阴城就是这么来的。
但是作为儒家衍圣公的孔衍植，却是毫不知耻的上了一篇《上剃头奏稿》。
表示非常支持清政府的剃发令，并表示自己已经彻彻底底的执行了，这样的表现真是让人感慨不已。
所谓君子之泽、五世而斩，说的或许不只是一个家族的阴泽和财富，也包含一个家族的加分和品行。
而对于孔子的家族来说，过来两千余年，家族内部早就腐朽不堪。
若是提倡华夷之论孔子看到这《上剃头奏稿》，会不会手起刀落呢？
我想肯定会的，而现在有些人在呼吁希望恢复“衍圣公“的制度，认为这样可以更好的去传承和发扬传统文化。
就以孔衍植这样的东西来说，实在是没有必要了。
如果孔子本人看到，是这样的子孙后代，恐怕他自己也不会愿意。
我们尊重的孔子，并不是孔家！
这些事情目前没有机会发生，青龙和曹正淳当然不知道怎么回事。
因此朱由检并没有生气，他微微一笑道：
“朕知道你们忠心耿耿，但朕对此早已经深思熟虑，他们几百年来，他们从来没有做过什么好事。
完全就是一个软骨头，青龙你尽管去做，大明现在还是朕的天下，谁也翻不聊天。”
“卑职遵命”
“等等，在你去山东以前，将锦衣卫半数以上，给朕派出去，那二十几家藩王严密监视起来，如果他们胆敢带头作乱，立即报于朕知晓。”
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