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第六十九章 思想(第4节)

赵匡胤笑道:“道长,此乃我子德昭,《长生练气诀》与《人参固本丸》,都是他得授天机所获。”

陈抟转头问道:“他今年方才十五?”

不等赵匡胤点头,他又叹道:“真龙下凡,吾不及也。”

赵匡胤又欲开口,陈抟叹道:“陛下,逆天改命,老道也看不清,更不敢看。”

“是福是祸?”

陈抟沉吟了一下方道:“是福不是祸。”

赵匡胤心满意足地点了点头。

赵德昭来到尽头的台阶下,先跟赵匡胤平揖,又跟陈抟长揖到底。“见过爹爹,见过道长。”

见赵德昭行两种不同的礼,赵匡胤故意笑问:“何以薄我厚彼?”

“爹爹日常见,道长不常见。孩儿礼敬道长,敬的是岁月,敬的是学识。”

赵匡胤哈哈笑了起来,示意内侍搬来一个汉榻,放在自己脚边。“上来坐下听道长讲经。”

赵德昭登上五层台阶,又跟陈抟行了一礼,这才坐上了汉榻。

汉榻有些像后世运输公司运货的卡板,只是小一点。一般都是六十厘米到八十厘米的正方形木座,高约十五到二十厘米。

大臣们一般都是跪坐,不过赵德昭不习惯跪坐,选择的盘腿坐。

这也不离经叛道,以为武将一般身着盔甲,大部分也是盘腿坐。

陈抟跟赵德昭笑着点了点头,又正容起来,开始讲经,讲的是《道德经》中的“道法自然”经义。

自汉代河上公批注《道德经》后,让《道德经》变的通俗易懂,道德经也成为道家最主要的,流传最广,影响最大的经文。

这个时代,只要是读书人,人人都能说几句“人法地,地法天,天法道,道法自然”的经义。

但是,陈抟将《老子》,《列子》,与《周易》的中心思想结合了起来。

他以“通”与“易”相论释,从万物形体生成变化的开始,探绩万物之“

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