丹汲取日精月华，餐霞饮露，圆满时分，育得元婴，神游太虚。
炼气一脉分为下五境，中五境和上五境，大致分三个阶段。
下五境又有那养气一境，筑庐二境，开脉三境，金丹四境，元婴五境。
养气。开的体内百窍，纳气入体，早就千金重骨，方的二两青气。
开脉。打开人体先天枷锁，拓筋开脉，纳得灵气，洗炼筋骨。
筑庐。人生天地，体如囚笼，体魄为熔炉，炼气熬骨，铸的丹室，炼气入体，周身小循环。
金丹。由丹室炼气化丹，炼得璀璨金丹，登堂入室，画龙点睛，此境界金丹无时无刻不在汲取天地灵气，炼气入丹。
元婴。金丹功成，育得元婴，修的化外身，神游天地间。
中五境是那神游，无垢，通虚，道一，入圣五境；上五境也为长生五境。
少年如饮甘泉，看得如痴如醉，只是越到中后境界，书中记载就越发模糊不知，批注诠释几乎更是见不到。看来，天地大道高远，非人力可极。
又寻得后天武炼躯体，破碎虚空武神一道，更是触目惊心。书中记载，武神一道，由我人族顶天大能开法而出，铸的大道规则，铭刻世间，惠及世间生灵，又有那武疯子的说法。
登顶高处，周身三尺内，炼气士近身必死无疑，毫无还手之力。只不过在高高在上的练气士眼中，没有修道天赋、才只好退而求其次去武道修行。
只是武道一途更是难上难，太过费钱。所谓‘穷学文，富学武’，道理显而易见。
武道境界，根脚和核心在于“散气排垢”，与练气士的道路，截然相反。在炼体境界，第一步，就是需要将身体内所有后天之气，无论是污秽之气还是精华元气，全都摒弃排除，最终练就一口内家真气，存于心神。而练气士不同，练气过程，是去芜存菁的过程，需要小心筛选，尽可能截留下自身元气。
外练筋骨皮，内炼一口气。就是这个道理。相对于炼气修
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