声音不大，并不刺耳，轻柔而舒缓。不到一分钟，他放下了笛子，转过头用藏语对嘎松说了几句，嘎松一个劲的点头，然后他看着我微笑着说：“去道班坐坐吧，我们聊聊。我可以回答你心中的疑惑。”我想了想，虽然回去晚了不知道会面临什么样的处罚，但我一定要搞清楚这一切到底是怎么回事，不然这种恐惧会让我的心里笼罩阴影。
回到道班，嘎松又给大家倒上酥油茶，我拿出香烟，一人一支，然后忍不住问年青人：“刚才嘎松说你的珠毕古，珠毕古是什么意思啊？”年青人笑了，望着嘎松，嘎松说：“在我们藏传佛教中对修行有成绩，能够根据自己的意愿而转世的人称为‘珠毕古’，用你们汉人的话说也可以叫‘活佛’。”这下轮到我吃惊了，我面前的年青人居然是一位转世的活佛。我好奇的问道：“这么年青的活佛？”年青人笑着对我说：“你还是叫我但增吧，相识是一种缘分，我们年纪差不多，应该可以成为朋友。”我尴尬的笑笑，心里有几分激动，能够有个活佛做朋友是一件值得炫耀的事情。但我马上想到了刚才的经历，我问他到底是怎么回事，还有他的那只小笛子，又是个什么宝贝。他看着我说：“能告诉我你的出生时间吗？”我愣住了，但还是把我的出生年月告诉了他，他听了微微皱眉想了一会说：“难怪你看不见。原来你的八字纯阳。”
接着他把烟灭了，缓缓地说：“你听到的脚步声是阴魂，嘎松家里的孩子不仅听到脚步声，还看到了鬼影，所以才把我找来。”我原本是不太信鬼神之说的，但我实在无法解释自己所经历的，我问他：“你那小笛子是个什么物件啊，就那样吹吹管用吗？让我看看。”他掏出小笛，递到我手上：“这是骨笛，一些高僧圆寂后火化留下的一块未能让火化掉的骨头做的，是密宗的法器。当然，不镂成笛也行，那就是骨玉。”我一听是人骨做成差点没吓得扔在地上。我赶紧还给了他。他接过去接着说：“我吹的不过是安魂曲，以后它就不会再出来吓人了。”我还有一个疑问：“为什么我来之前你不去施法？”他挤了挤眼睛说：“我也
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