此为叶氏驱禅令。当年曾轰动一时。
自此之后，禅修之士不入南土叶氏领域，双方几成水火。后经姬氏姬春山代为说项，方才未动刀兵，但禅修与叶氏失和，已为不争之事。
蒲元修道：“本禅子初来贵土，实不知此事，若有冒犯，还有见谅。”
那修士道：“你等速速离开此地，我等大人大量，也不与你计较就是，只是你那同伴，为何呆在屋中不出？”
蒲元修忙道：“我这位同伴刚刚入定，要行禅修功法，一时间怕是停不得的。”
这修士不耐道：“逐禅令是由老祖亲口下的法旨，怎容你有片刻耽搁，你那同伴再不出屋，莫怪我等无礼，势必要揪他出来了。”
蒲元修只好对屋中道：“师兄，还是出来吧。”
这时原承天在屋中早将心境改易，他的心境，本就到了收发自如之境，若想改换，倒也不难。再加上此很艰辛，欲见九珑而不得，其实心中早就黯然神伤，全靠强大心境压制住罢了。因此将这哀伤之心流露于外，哪里费得许多工夫。
修士于这七情六欲，各有修心之法，那魔修之道，是要灭欲绝情，而禅修之士，则是要浑然忘却，仙修之士，灭不得也忘不得，只好以强大心境压之制之。
原承天既修仙修之道，又修禅修妙法，于那七情六欲，却是可压可忘，似乎已略胜禅修了。
要知道那七情六欲，原是人之根本，若是浑然忘却了，便如同铁石一般，瞧来是近了大道，其实却使人无情无义，未必就是好。
而这世间之事之情，有些事情纵是悲苦不堪，也最好留存于心，若是浑然忘掉，反为不美，亦使人日后生出遗憾来。
就好比那夫妻之情，兄弟之情，他人之恩德，又怎能忘却？倒是世间的仇怨，却可学禅修之法，只管忘掉才是。
这也是原承天的修心之法，与众不同之处。
原承天听到蒲元修的召唤，便走了出来，抬手向空中一揖，道：“禅修未学，
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